گل نرگس
 
یکشنبه 92 مهر 14 :: 9:8 عصر :: نویسنده : فاطیما
 بچه که بودیم
 سلام دوستان خوبم........... خوبید؟.. 
ما آدم ها چه زود  از دورا بچگی مان فاصله گرفتیم
 انسان در کودکی دلی بزرگ دارد
ولی بزرگ که شد دلش کوچیک شد
کاش دلهامون مثل کوچیکی بزرگ و بدون غبار کینه بود همه اش گل یاس بود

کاش قلب ها  مثل آینه بود کاش زبانها مثل کودکیمان پاک و بدون آلایند غیبت و تهمت بود

 کودکی اگر زمین می خوردیم برایمان اشک می ریختند ولی بزرگ که شدیم وقتی که بمیریم اشک می ریزند

اگر دردی داشتیم همه دردمان را حس می کردند ولی بزرگ که شدیم فریاد هم  بزنیم باز

کسی نمی شنود.. بزرگ که شدیم باید برای همه دردها مون برای همه غمهامون سکو ت و

 سکوت کرد..  کوچیک که بودیم اگر می زدند تو ی سرمان ما هم می زدیم و لی حالا اگر زدند فقط باید در پنهانی اشک ریخت  وسکوت کرد

سکوتت سر شار از هزاران گفته ها  ی خفته دردل است و لی همه  کر و کور می شوند

بزرگ که شدیم اگر قلبمون شکستند کسی صدای شکستنش نمی شنود چونکه همه سمعکشاد را گم کرده اند وعینکشان هم شکسته..........................

 کوچیک که بودیم دلمان بزرگ بود با کسی که دعوا می شدیم یک ساعت بعد  با هم بودیم

بدون  هیچ  کاکتوسی..............................

ولی حالا چی؟ اگر دعوا شدیم کینه او در دلمان می پروارا نیم کود و آبش می دهیم تا بزرگ شود برای روز مبادا که بتو انیم با بیل مکانیکی زیر پایش خالی کنیم

کودکی چقدر زیبا بخشش داشتیم و لی بزرگ که شدیم   تا  خون طرف نخوریم دست بر دارنیستیم خدایا در بچگیمون بارون از آسمون می بارید

 ولی حالا بارون از چشمون می باره

 بچه که بودیم همه اشکهامون  را می دیدند ولی بزرگ که شدیم همه عینک نزدیک بینشون گم کرده اند
کوچیک که بودیم در جمع گریه می کردیم   بزرگ  که شدیم یاید در حیاط خلوت دلمون  اشک بریزیم..
 کوچیک که بودیم همه دلمان را شاد می کردند ولی بزرگ که شدیم
همه دلمون را  راحت با سنگ و آجر می شکنند
کوچیک که بودیم قضا وت بیجا نمی کردیم بزرگ که شدیم مثل آب خوردن دروغ
 وقضاوت بی جا می کنیم کوچک که بودیم کوچکترین چیزی راضی می شدیم
ولی بزرگ که شدیم    گر فتار حرص و طمع شدیم
 کوچک که بودیم  همدیگر را واقعی دوست داشتیم و لی بزرگ که شدیم
فقط بظاهر همدیگر را دوست داریم
 ایکاش دلهامون دلهای کودکی پاک و بدون درخت کینه زبانمان زبان پاک و معصوم کودکی     بدون ترکش  و خمپاره....نگاهمون
 نگاه کودکی بد  ون تیر  شیطان کاش مثل کودکی که می گفتیم 6 تا خدا را دوست داریم  کاش حالا هم با نیتی  پاک و خالصانه خدایمان را پرستش  می کردیم و از چراغ قرمز و عبور ممنوع رد نمی شدیم
 وانچه خداوند  داده شکر گزار بودیم و حسود نبودیم
ایکاش مثل کودکیمون براحتی از تقصیر و گناه دیگران گذشت داشتیم
اینهمه در خت کینه را بارور نمی کردیم   با هم بودیم نه روبروی هم
کاش مثل کودکیمون  خنده مون از روی شادی بود  نه از روی اجبار
کاش مثل کودکیمون  همه دوستمون می داشتند نه وقتی که زیر یک خروار
خاک خوابیدیم..  کاش مثل کودکی دردمون را حس می کردند ولی حالا بعد رفتن دردت را  حس می کنند.کاش  مثل کودکیمون آسمونمون پر ستاره و شبهامون مهتابی بود ولی حالا که آسمونمون بی ستاره و خاکستری و شبهامون تاریک و ظلمانیست  ایکاش  و ایکاش دنیایمان سبز  و زبانمون گل یاس
 و دلهامون چون دریا  پاک و زلال و گوشمون فقط چیز خوب و زیبا می شنید
 وابر بودیم  هنگام ناله دیگرا ن  می باریدیم

ایکاش و ایکاش گلی خوشبو  رود خانه زلال و پاک و چون آینه  حق گو بودیم ایکاش!!!!1 التماس دعا دارم اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم
 یا مولا علی.. 



موضوع مطلب :

یکشنبه 92 مهر 14 :: 7:55 عصر :: نویسنده : فاطیما

سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام

و حـضرت فاطــمه الزهرا سـلام الله عـلیها

را یه همه دوستداران اهل بیت  تبریک می گویم

***




موضوع مطلب :

جمعه 92 مهر 12 :: 11:31 عصر :: نویسنده : فاطیما

 

امام رضا علیه السلام


مَن اعتَبَرَ أبصَرَ وَ مَن أبصَرَ فَهِمَ، وَ مَن فَهِمَ عَلِمَ.


هر که عبرت گیرد، بینا شود و هر که بینا شود، می‌فهمد و هر که فهمیده شود، دانا گردد.

 

 

 پیامبر خدا صلی الله علیه و‌آله

 

مَنْ فَرَّجَ عَنْ أخیهِ کُرْبَةً مِنْ کُرَبِ الدُّنْیا فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ کُرْبَةً مِنْ کُرَبِ یَوْمِ الْقِیامَةِ.

هر که غمى از غمهاى دنیا را از برادر مؤمن خود برطرف سازد، خداوند غمى از غمهاى قیامت را از او خواهد زدود.

 

 

عـِدَّةٌ مـِنْ أَصـْحـَابـِنـَا عـَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عـَمـِیـرَةَ عـَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ سُوءَ الْخُلُقِ لَیُفْسِدُ الْإِیمَانَ کَمَا یُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ
 

 و نـیـز از آنـحـضـرت روایت شده که فرمود: بدخوئى هر آینه ایمان را تباه سازد چنانکه سرکه عسل را تباه کند.


 

اصول کافى جلد 4 صفحه :11 روایة :3

 


عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ عَلِیٌّ ع عَلَى الْمِنْبَرِ لَا یَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِیمَانِ حَتَّى یَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ یَکُنْ لِیُخْطِئَهُ وَ أَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ یَکُنْ یُصِیبُهُ

 

امام باقر علیه السّلام فرمود:

 حضرت على علیه السّلام بر منبر مى فرمود: هیچ بنده اى از بندگان خدا طعم و مزه ایمان را نمى چشد مگر اینکه بداند آنچه قسمت او بود از آن او بود و به دیگرى نمى رسید، و آنچه از آن دیگرى بود فقط به او مى رسید و به این شخص نمى رسید.

 

مشکاة الانوار فى غرر الاخبار


مؤلف : ابوالفضل على بن حسن بن فضل طبرسى..یا علی مولا

التماس دعا دارم

 

 


 




موضوع مطلب :

پنج شنبه 92 مهر 11 :: 7:54 عصر :: نویسنده : فاطیما

-

حضرت محمد (ص) : کسی که مردم از زبان او بترسند پس او از اهل دوزخ است.بحارالانوار جلد 77 صفحه 46
—————————————-
حضرت محمد (ص) : از فحش و بدگویی دوری گزینید زیرا که خداوند عزوجل بدگوی بد زبان را دوست ندارد.  خصال صدوق باب الثلاثه حدیث 203

—————————————-
حضرت علی (ع) : دردناکترین مردم ( در قیامت ) غیبت کننده است.  غررالحکم جلد 2 صفحه 381 حدیث 2911
—————————————-
امام صادق (ع) : کسی که آنچه را از مومنی دیده یا شنیده بگوید ، او از کسانی است که خدا درباره آنان فرمود : کسانی که دوست دارند گناه و فساد در بین مومنان پخش شود عذاب دردناکی برای آنان خواهد بود.  وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 598 حدیث 6

—————————————-
حضرت محمد (ص):از بدترین بندگان خدا کسی است که مجالست او برای بدگوئیش ناخوشایند باشد ( مردم از همنشینی او بیزار باشند ).   طرائف الحکم جلد 2 صفحه 157

—————————————-
حضرت محمد (ص) : خداوند زبان را طوری عذاب فرماید که هیچ یک از اعضاء را آنچنان عذاب نکند ، زبان گوید پروردگارا مرا عذابی نمودی که چیز دیگر را عذاب نکردی ، پس به آن گفته میشود از تو کلمه ای خارج شد که به مشارق و مغارب زمین رسید و به وسیله آن سخن ، خون محترم ریخته شد و مال محترم غارت گردید و ناموس محترم دریده شد،به عزت و جلالم سوگند تو را عذابی کنم که هیچ یک از اعضاء دیگرت را آنچنان عذاب نکرده باشم.اصول کافی جلد 3 باب الصمت و حفظ اللسان حدیث 16 و 17

—————————————-
حضرت محمد (ص) فرمود: وقتی در انجمنی که تو هستی درباره مردی بد می گویند آن مرد را یاری کن و آن گروه را از بد گویی باز دار و از آنجا برخیز.  نهج الفصاحه حدیث 247

—————————————-
حضرت محمد (ص) فرمود : زبان خود را از بدگویی مسلمانان باز دارید ، اگر کسی مُرد درباره او به نیکی سخن گویید.  نهج الفصاحه حدیث 264

—————————————-
حضرت محمد (ص) فرمود : از غیبت بپرهیزید که غیبت از زنا سخت تر است ، کسی که زنا میکند و توبه میکند خدا توبه او را می پذیرد ، ولی آنکه غیبت میکند گناهش آمرزیده نمیشود تا آنکه غیبت او را کرده است از گناهش بگذرد.  نهج الفصاحه حدیث 996

—————————————-
حضرت محمد (ص) فرمود : روزه دار از آن هنگام که صبح میکند تا به شب در رود مادام که غیبت نکند در عبادت است و همین که غیبت کرد روزه او پاره شود. نهج الفصاحه حدیث 1855

—————————————-

حضرت محمد (ص) فرمود : غیبت آن است که برادر خود را به چیزی که دوست نداری یاد کنی.  نهج الفصاحه حدیث 2044

—————————————-
حضرت محمد (ص) فرمود : کفاره کسی که عیب وی کرده ای این است که برای او آمرزش بخواهی.  نهج الفصاحه حدیث 2143

—————————————-
حضرت محمد (ص) فرمود: هر چیزی که دوست نداری رو بروی برادر خویش کنی غیبت است. نهج الفصاحه حدیث 2655
—————————————-
حضرت حضرت محمد (ص) فرمود : هرکه برادر مسلمانش را در حضور او غیبت کنند و تواند یاریش کند یاری وی نکند خدا او را در دنیا و آخرت خوار کند.  نهج الفصاحه حدیث 2949




موضوع مطلب :

پنج شنبه 92 مهر 11 :: 7:54 عصر :: نویسنده : فاطیما

حضرت محمد (ص) : هرکه مرد یا زن مسلمانی را غیبت کند ، خداوند تعالی چهل روز و شب نماز و روزه او را قبول نکند ، مگر اینکه کسی که غیبتش را نموده از وی در گذرد.  جامع الاخبار صفحه 109

—————————————-
امام صادق (ع) : غیبت ،حسنات ( خوبی ها و نیکی ها ) را از بین می برد همانطور که آتش هیزم را از بین می برد. خداوند بزرگ به موسی وحی می فرمود : غیبت کننده اگر توبه کند آخرین کسی است که وارد بهشت میشود و اگر توبه نکند نخستین کسی است که وارد آتش می گردد.  بحارالانوار جلد 75 صفحه 257 حدیث 48

—————————————-
امام صادق (ع) : غیبت نکن که غیبتت می کنند ( غیبت کسی را نکن که غیبتت می کنند ) برای برادرت چاه مکن که در آن می افتی چون همانطور که برخورد می کنی با تو برخورد میشود. ( هر جوری رفتار کنی همانطور باخودت رفتار می کنند ) بحارالانوار جلد 75 صفحه 248 حدیث 16
—————————————-
ابوذر می گوید به رسول خدا گفتم : غیبت چیست ؟ فرمود : برادرت را به آنچه دوست ندارد یاد کنی.گفتم ای رسول خدا اگر آنچه ( خصلتی ) که می گوییم در او باشد چه ؟ فرمود : بدان ، اگر آنچه را که در او هست یاد کنی ( بگویی ) غیبت او را کردی ، و اگر آنچه را که در او نباشد ( بگویی ) یاد کنی پس به او بهتان ( تهمت ) زدی.  وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 599 حدیث 9

—————————————-
حضرت محمد (ص) : هرکه در ماه رمضان مسلمانی را غیبت کند به روزه اش پاداش داده نمیشود.جامع الاخبار صفحه 109

—————————————-
حضرت محمد (ص) : روزه دار اگرچه در رختخوابش خوابیده باشد در حال عبادت است مادامی که مسلمانی را غیبت نکند. سفینة البحار جلد 2 صفحه 337

—————————————-
حضرت محمد (ص) : هرکه برادر مومن خود را در حضورش مدح گوید و در پشت سرش غیبت کند عصمت میان آن دو قطع میشود. امالی صدوق مجلس 85 حدیث 21

—————————————-
حضرت محمد (ص) : از غیبت و سخن چینی بر حذر باش زیرا غیبت روزه را میشکند و سخن چینی موجب عذاب قبر است.تحف العقول مواعظ النبی (ص)

—————————————-
حضرت محمد (ص) : از غیبت دوری کنید که غیبت سخت تر از زنا است زیرا مرد زنا میکند و توبه می نماید و خداوند توبه او را می پذیرد ولی غیبت کننده آمرزیده نشود مگر آنکسی که غیبت او را نموده وی را ببخشد.مجموعه ورام جلد 1 صفحه 115

—————————————-




موضوع مطلب :

پنج شنبه 92 مهر 11 :: 7:49 عصر :: نویسنده : فاطیما

موقع خواندن قرآن چگونه بنشینیم

موقع خواندن قرآن چگونه بنشینیم

این همه سفارشی که پیامبر (صلی الله علیه وآله) نسبت به اهل بیت و قرآن کرده اند را تا چه اندازه جامه عمل پوشاندیم؟

مسلمانان به دو فرقه‌ی شیعه و سنی تقسیم شدند .
در اهل سنت از همان ابتدا عترت کنار گذاشته شد، به تعبیر خودشان «حسبنا کتاب الله» یعنی کتاب خدا ما را کفایت می‌کند و دیگر نیازی به اهلبیت نداریم هر چند به همان قرآن هم عمل نکردند زیرا ؛ لازمه عمل به قران تمسک به اهل بیت بود، که در اینجا بحث در آن نداریم.

اما شیعه: در نزد شیعیان اهلبیت از جایگاهی رفیع برخوردارند هر چند شاید به مرحله عمل که برسیم آنچنان که به زبان می‌آوریم نباشیم، اما در مورد قرآن نیز نسبت به اهلبیت محجورتر مانده است زیرا ابتدائی‌ترین مرحله که در آیه‌ی شریفه‌ «وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ» و چون قرآن خوانده شود بدان گوش فرا دهید و خاموش باشید، باشد که مشمول رحمت شوید. (اعراف/ 204) می‌فرماید را هم رعایت نمی‌کنیم.

یکی از علمای اصفهان می‌گفت: با عدّه ای برای حج به مکه مشرف شدیم، در مدینه یک نفر از دوستان همراه ما در گذشت.

پس از دفن، مجلس ترحیمی تشکیل داده و یکی از قاریان را برای تلاوت قرآن به مجلس دعوت کردیم . قاری آمد و نشست اما قرآن نمی‌خواند. به او گفتیم بخوان ایشان گفتند شما مشغول حرف زدن هستید و تا ساکت نشوید قرآن نمی‌خوانم همه ساکت شدیم ولی باز دیدیم نمی‌خواند.

گفت، طرز نشستن شما مناسب با مجلس قرآن نیست لذا همه دو زانو نشستیم دیدیم باز قرآن را شروع نمی‌کند گفتیم بخوان او گفت هنوز مجلس برای قرائت قرآن مهیا نشده است زیرا در دست بعضی چای و … مشاهده می شود چای را که کنار گذاشتیم قاری آیه‌ی «وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ» را قرائت فرمود.(ماهنامه بشارت، ش 59 ص 39)

 در حضور قران م?دب بنشینیم
در برخی از محافل یا جلسات قرآنی دیده می‎شود که م?دّب نشستن در حضور قرآن مراعات نمی شود.

مثلاً قرآن را روی زمین می‎گذارند و به آن نگاه می‎کنند. یا پای خود را در محضر قرآن دراز می‎کنند و یا با تسبیح و سر و صورت خود بازی می‎کنند و یا نحوه نشستن آنان به گونه‎ای است که موجب بی‎احترامی به ساحت مقدّس قرآن است.
سنت بسیار خوبی که از قدیم الایام رعایت می‎شده، گذاشتن رحل زیر قرآن‎هاست که عمل بسیار خوبی است. کسانی که با تلاوت قرآن کریم سروکار دارند پسندیده است که در منازل خود نیز،‌ «رحل» استفاده کنند و با این کار به فرزندان خویش احترام گذاردن به قرآن را تعلیم دهند.

قرائت قرآن را ترک نکنیم
یکی از چیزهایی که در خانه هر مسلمانی یافت می‎شود ، کتاب آسمانیِ قرآن است. این کتاب برنامه زندگی و هدایت انسانهاست.

هر خانواده مسلمان برای استمداد از آن و تیمّن و تبرّک، حداقل یک قرآن در منزل نگهداری می‎کند.

نگهداری قرآن در منازل فواید بسیاری دارد از جمله موجب دوری شیطان از خانه می‎گردد، ولی باید مراقب بود که از خواندن آن غفلت نشود ؛ زیرا معطل گذاردن و نخواندن آن یک نوع بی‎احترامی به ساحت مقدّس قرآن است.

امام ششم ـ علیه السّلام ـ از حضرت امام محمّد باقر ـ علیه السّلام ـ نقل می‎کند:

«اِنَّهُ لَیُعْجِبُنی اَنْ یَکُونَ فِی الْبَیْتِ مُصْحَفٌ یَطْرُدُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ الشَّیاطینَ».[ وسائل الشیعه، ج 4، ص 855?]
من خوش دارم در خانه قرآنی باشد که خدای عزّوجلّ به وسیله آن شیطان‎ها را دور کند.

در روایت دیگری امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‎فرماید: سه چیز در دادگاه الهی از انسان شکایت می‎کند، یکی از آنها قرآن است:

«…وَ مُصْحَفٌ مُعَلَّقٌ قَدْ وَقَعَ عَلَیْهِ الْغُبارُ لا یُقْرَأُ فیهِ».[ اصول کافی، ج 2، ص 449?]
…و قرآنی که بدون استفاده مانده غبار گرفته باشد و خوانده نشود.

 




موضوع مطلب :

پنج شنبه 92 مهر 11 :: 3:21 عصر :: نویسنده : فاطیما

توشه آخرت

 

زهری گوید: شبی تاریک بود. باران هم می‌آمد. با غلامم در کوچه‌های مدینه می‌آمدم، که مولایم حضرت زین‌العابدین ـ علیه السلام ـ را دیدم از اسب پیاده شدم و خدمت آن حضرت رسیدم و اظهار ارادت کردم. مقداری نان همراه حضرت بود، عرض کردم: کجا تشریف می‌برید؟ حضرت فرمود: خیال مسافرت دارم و برای سفرم توشه تهیه کرده‌‌ام، می‌خواهم آن را در جای محفوظی نگهداری کنم. 
عرض کردم: پس اجازه بدهید غلام من کمک کند؟ فرمود: خودم اولی هستم. زهری گوید: چند روز بعد، آقا را در کوچه‌های مدینه ملاقات کردم و پرسیدم: مگر شما اراده مسافرت نداشتید؟ فرمود: آن طور که تو گمان کردی نیست، اراده سفر آخرت داشتم(و نان‌ها را برای فقرای مدینه می‌بردم ...) 
در روایت است که حضرت سجاد ـ علیه السلام ـ به چهارصد خانه از فقرا، نان می‌برد، بدون این که خود را بشناساند.

داستانهای پراکنده / آیة الله دستغیب




موضوع مطلب :

1   2   3   4   5   >>   >   
 
درباره وبلاگ

فاطیما هستم و طنم دوست دارم اهل حق و حقیقت از دروغ و شعار متنفرم... دل بی محبت اهل بیت چون گل بی بویست..........

طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز
آمار وبلاگ
بازدید امروز: 55
بازدید دیروز: 20
کل بازدیدها: 286570


استخاره با قرآن
استخاره با قرآن


نایاب ترین کد های جاوا و موس